《舞出我人生》 背景音乐


 发布时间:2021-05-13 02:32:08

楼主:你好,我教你免费添加歌曲的方法: 先在百度找你要的歌曲,找到后,点试听,看看效果如何,不合适就换一个。找到合适的歌曲,播放器上面有个以mp3或wma结尾的就是URL,这时点右键,点“复制快捷方式”。再进你的空间,点音乐盒,点添加音乐,再点网络添加。把你刚才复制的粘贴到URL里面,歌曲名称和演唱可以随便写,点提交,点设为背景音乐。以上操作可重复多次,以便多加几首你喜欢的歌,最后点背景音乐,点编辑顺序以调整播放的顺序,再点保存顺序即可。希望楼主满意.。

八张创作专辑: 第一张《第一张创作专辑》1999 第二张《爱情万岁》2000 第三张《人生海海》2001 第四张《时光机》2003 第五张《神的孩子都在跳舞》2004 第六张《为爱而生》2006 第七张《后青春期的诗》2008 第八张《第二人生》2011 精选集或是其他: 《候鸟》2001 《我们是五月天》2003 《92全运会记录》2003 《听不到》EP2004 《天空之城复出演唱会》2001 《五月之恋》2004 《当我们混在一起》2005 《知足》2005 《JUMP离开地球表面》2007 《步步》2013 拓展资料 五月天,台湾摇滚乐团,由乐队团长兼吉他手怪兽、主唱阿信、吉他手石头、贝斯玛莎和鼓手冠佑组成,前身为“So Band”乐团,在1997年3月29日改名为“五月天”。1999年,发行首张专辑《第一张创作专辑》。2000年获得了第十一届台湾金曲奖最佳演唱团体奖项。2001年7月6日,推出暂别歌坛之作第三张创作专辑《人生海海》。2003年11月11日,发行专辑《时光机》。2004年11月5日,推出专辑《神的孩子都在跳舞》。2005年8月,推出精选辑《知足Just My Pride最真杰作选》。

2006年获得了第十二届全球华语音乐榜中榜最佳乐队奖。2008年10月23日,发行专辑《后青春期的诗》。2011年12月16日,发行专辑《第二人生》。2016年7月21日,发行专辑《自传》。2018年5月4日,五月天在香港迪士尼乐园幻想道露天场地举行“LIFE 《人生无限公司》香港演唱会”。2000年9月,九二一大地震后,石头与怪兽私下前往灾区埔里,做了一星期的义工。2005年1月8日,捐赠新台币100万给红学会,参加南亚海啸赈灾演唱会。2012年3月3日,在台中体育场举办《Just Love It 我不愿让你一个人》慈善公益演唱会,当晚共捐出1800万台币。并连续三年举办《Just Love It!》公益演唱会,号召歌迷共同关注教育、医疗等扶助的弱势族群。

艺术是条艰辛的路,最后能成名的只有那几个,其实他们背后还有千千万万我们不知道的失败者,你要确定自己能承担得起这种失败,没钱没机遇没长相是很难出头的,但我支持你追求自己的梦想,你可以与父母沟通,但是一定不能冲突,不然就丧失了主动了,甚至你可以为了自己叛逆一次,自己决定自己的志愿,毕竟人生只有一次,即使你没有成功,你也不会后悔。这让我我想起了当年的我,家里让我去学中文,好找工作。可是我知道自己相当不擅长这个,每次语文考试的作文我都不会写,我想即使我学完了也可能不如没学的人,那我的专业还有什么意义。

我有自己的打算,一个奇葩的专业,斗胆和家里说了,家里居然同意了。后来在找工作的时候,我看到真的好多工作都要中文,但我学了一个很少有工作机会的专业,报名都报不上,但我不后悔,这个专业是我从小学就开始喜欢的,可以说我实现了自己,这个专业的名字写在我的资料上我都觉得无比光荣,别人怎么想是他们的事情,但我的人生是我自己的。希望多年后你也能回忆起今天你无悔的青春,兴奋地给当年的自己讲述自己的传奇。

陈凯歌的电影一贯曲高和寡。《黄土地》肇其端,《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后,每部作品都提出了某个重大的人文主题。陈凯歌以一种批判的目光审视中国人的生存状态及这种生存状态积淀的文化传统,进行理性的反思。其批判锋芒常常在刻意营造的视觉造型和声音造型中寓以复杂多义的涵意,直接用镜头或镜头段落作哲理性思辩。有些镜头或镜头段落,简直要像谈哲学论文那样仔细读解方能领会,甚或仍难得其要领。他不重视讲故事,着力重点亦不在人物性格;以其风格化的电影语言在舒缓节奏中侃侃而谈,往往理念胜于情感,思维大于形象。对电影这种大众化的一次过的艺术而言,难免曲高和寡了。

程蝶衣的悲剧根源,在于他对京剧的迷恋近乎一种宗教的虔诚,企图根据戏剧理想来安排自己的人生。《霸王别姬》中一代叱咤风云终陷绝境的英雄,与一代名姬生离死别两情缱绻,在殉情与殉国中升华了生命的辉煌。哀婉悱恻,壮丽崇高。程蝶衣不仅在舞台而且在现实里,也陶醉在这样的戏剧情境之中,从而使他的人生笼罩在与现实格格不入的梦幻氛围之中。虞姬的辉煌依托于霸王。扮演霸王的段小楼并不漠视师兄弟情谊,对程蝶衣的痴迷也有所理解,但他清醒地区分戏剧情境与现实人生的界线,不像程蝶衣那样活在梦幻之中。菊仙的出现,使段小楼的人生更趋世俗化。这三个主要人物的戏剧纠葛,环绕着理想化人生与世俗化人生的轴心旋转。

程蝶衣心理上的性别转换和戏剧情镜中异性情爱与现实中的*同*性*情*结*扑朔迷离。这一主题的显现,为人性的开掘拓开一个新领域,赋予作品以某种特殊的意蕴,而且是很富于民族色彩的。中国戏曲的高度写意性为男旦女生的存在提供了可能性,封建礼教男女大防之戒律,使这种可能性在很长年代里成为一种必须遵循的行业规范。程蝶衣并非自愿泯灭自己的男性意识,他是被迫向女性意识转换的。一旦这种强迫性转化为自觉性,女性的柔情魂牵梦绕于霸王段小楼,并构成他梦幻世界的基本元素。于是师兄弟情谊,也就附著了同性恋因素。同性恋的银幕显现,在中国大陆还是首次。同性恋并非总是以异性恋之受阻碍为前提的,试观中国历史上拥有三宫六院的某些皇帝热衷于此道即明。

程蝶衣的梦幻人生有两个基本内涵,既是舞台情境与现实人生的混淆,又是男性意识与女性意识的倒错。程蝶衣这个形象的独特性和丰富性正依存于此。影片在理想与现实永恒矛盾的审美观照中,显然倾斜于理想化人生。陈凯歌仍具那种理性批判的目光,并未将理想化人生过分理想化。影片未回避程蝶衣为日军演出的失节,也未回避他沉沦于*鸦*片*的失行。但程蝶衣对京剧艺术痴迷的执着,“从一而终”的情感的真挚,超越世俗是非的我行我素,倘徉于梦幻与现实的迷离,寓有一片纯真的童稚之心,构成了一个超凡的精神境界,弥漫着一种雾失楼台月迷津渡的朦胧之美。京剧艺人的命运与京剧的衰荣息息相关。京剧舞台花团锦簇,这绚丽的花朵却是用血泪和汗水浇灌的。

小豆子(程蝶衣)被生生切掉畸形的指头,小石头(段小楼)被刀胚子打屁股的令人心悸的音响;瑰丽的精神文明往往是以极不文明为条件的。对少年的程蝶衣、段小楼言,艺术并非人的自由生命本质的对象化,乃人的生存本能的痛苦挣扎。即便在成名后,美的创造者也未获得独立人格,他们不过是权势的玩物。张太监、袁四爷、日军、国民党要员,莫不如此。在中国这块封建主义意识形态渗透两千多年的土地上,历史是权力的传记,艺术是权力的花瓶。京剧融传统的文学、音乐、舞蹈、绘画、曲艺、杂技于一炉,集中国独树一帜写意美学体系之精粹;因而京剧的命运在颇大程度上就具有中国传统文化象征的意蕴。

这也是陈凯歌文化视野所及之领域。北京的解放使京剧和京剧艺人获得新生。解放军对京剧艺人的态度与日军、国民党伤兵形成尖锐对比。然而在文化政策上要求艺术立竿见影地服务于当前政治,往往导致对艺术规律的违反,尤其对京剧这种相对凝固的古老艺术。程蝶衣以朴素语言指出京剧现代戏存在的造型写实化与写意性表演的内在矛盾,触及问题的关键。历史的悲剧在于,正确美学命题的提出,常常转化为政治是非问题,甚至革命与*反*革*命*的敌我问题。合乎逻辑的发展是,*批*判*武*器的错误运用,演化成残酷的武器批判。《霸王别姬》的人文深度和艺术功力,使中国电影第一次问鼎戛纳电影节的金棕榈奖。

影片的东方神秘色彩和适应西方人对中国文化的理解力,当然也是一个因素。陈凯歌以往的作品,时空多局限于一瞬一隅。此片时间跨越了半个多世纪,并记述几个不同时代政治变幻社会嬗替之轨迹,艺术难度更大。在这个课题上,影片的解答已属难能可贵。不过人物命运的跌宕与时代风云之投射,尚未臻水乳交融之境。某些政治变革之笔触尚见意念显豁,人物的时代沧桑感,或感不足,诸如菊仙。影片最后的高潮,这种人物与时代的分裂感更见痕迹。程蝶衣与段小楼在《霸王别姬》绝唱中虞姬以宝剑自刎,构思精妙,气氛浓郁;没有这场戏不足以为全片划一个圆满句号。遗憾的是,程蝶衣未自刎于演出权利被剥夺或文化大革命中人的尊严遭到残酷蹂躏之际,悲剧的心理依据和情绪积累就不能说是很充分的了。

人生 背景音乐 纯音乐

上一篇: 我的诺基亚N95 8GB音质非常差为什么?是不是都这样?后盖

下一篇: 酷我音乐全都翻白了怎么回事,手机界面



发表评论:
相关推荐
网站首页 | 网站地图

Copyright © 2012-2020 红装歌曲网 版权所有 0.88185